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和 睦--今日建德

时间:2019-06-26 11:19 来源:未知 作者:admin

  2019年01月15日前往该版首页

  □ 沈伟富 文/摄

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  下坞坑(建德人管山溪叫坑)是马目溪上的一条小主流,它发源于马目山的主峰,所流经的区域满是山岩、密林,所以溪水清亮,并且常年不竭。在它与马目溪交汇的溪口,很早就有赵家、杨家栖身,可是,跟着岁月的更替、世事的变化,赵、杨两家都接踵消逝在汗青的长河中了,只留下赵家畈、赵家园、杨家畈等几个让人怀想的旧地名。

  赵、杨两家消逝之后,有何家人从附近的上何(今属丰和村)分迁过来。

  何家是名门望族,早在明隆庆年间,何家曾“九世同居”,被旌为“何义门”。

  清朝初年,何家的第六房分迁到了下坞坑口,在昔时赵家栖身过的赵家园假寓了下来。何家的后人都称他们的始迁祖为何六太公。何六太公通晓风水,他把家安鄙人坞坑东侧的一座小山包下。这里背山面水,两溪汇于门前,上有赵家畈,下有杨家畈,那条通往州城的石子路正好从门前颠末。为便利行人,何六太公在溪上架起一座木桥,往来之人每行到此,城市感念何六太公的善举,称这座桥为何家桥。

  可是,每遇暴雨,山洪暴发,木桥就会被冲毁,何六太公不知重架过几回,他很想在溪上建一座坚忍的石桥,可是由于财力无限,终其终身,何六太公也没有实现这个夙愿,进入老年末年的何六太公还不断为此事耿耿于怀。有一年,他把子孙们都叫到身边,告诉他们,必然要在溪上建一座石桥。

  何六太公身后,就葬在屋后的那座小山包上。

  有一年,天又下起了暴雨,此次的雨不比寻常,整整下了七天七夜,从马目山上下来的洪水四周奔腾,地步被冲毁,村庄被覆没,村里人都逃到山上出亡。不知是谁眼尖,他指着村庄地点的位置叫道,你们看,那是什么?人们顺着他手指的标的目的看去,见有一人手持长篙,站在洪水傍边,滚滚洪水在他四周构成一个空间,这个空间正好就是村庄的范畴。有人说,那是潮王石瑰,因打动于何家的九世同居,特地前来庇护村庄。

  洪水退去后,大师回到村里,忙着重建家园。之后,有人建议,要为潮王石瑰建一座庙,四时祭祀,祈求他永保村庄的安然。这一建议获得村人的响应。很快,一座气焰恢弘的潮王庙就在村口立了起来。同时,村里人也把何六太公的神像也供在潮王的身边,一同接管村人的朝拜。

  八月十二日是何六太公的华诞,这一天,全体何家人一律不下地干活,也不出门处事、走亲戚,在外埠的也要于这一天赶回来,由于这一天,何家人要祭祖。

  何家祭祖采纳的是轮值制,每年一家,轮到的人家要养一头大毛猪,这头猪要养一年以上,到了第二年的八月十二,把猪杀好,披红挂彩地抬到潮王庙里,供在潮王和何六太公神像前。全体何家人齐聚到庙里,一路焚香祭拜。拜完了,把整猪抬出潮王庙,朋分给每家每户,然后再把何六太公的神像抬出潮王庙,在村里村外巡游一圈,一来告诉他村里一切都好,二来感激他的护佑,三来让他接管各家各户的朝供,最初从头抬回庙里,摆在后进,与村人一路看戏。

  大约到了明末清初,邵姓人从淳安迁来,邓姓人从邓宅源(今更楼街道邓家村)迁来,与何家共居。如许一来,本来族姓单一的村庄变成了多姓混居的场合排场。因为家族势力复杂,各自的好处遭到冲击,村里矛盾日渐严峻。看到这种现象,老一辈人的心里很不是味道,特别是何家。想昔时,何家九世同居,不只安然无事,并且很是敦睦,此刻虽然杂姓相处,但也不克不及彼此争斗,不然怎样对得起先人?

  清乾隆五十三年(1788)的一天,何、邵、邓三家的长老们坐在了一路,共议那件先祖想做而没有做成的事在村口溪上建筑一座石桥。此议一动,获得全村人的响应,大师有钱的出钱,有粮的出粮,无力的出力,不到半年时间,一座造型完满,桥身坚忍的石拱桥终究横跨在了村口的溪上,何六太公的遗愿终究实现了,往来之人再也没有了渡水之忧。人们称这座桥为下坞坑桥,可是,村里人却给它取了个更好的名字“敦睦桥”,并把这三个字刻在了桥身上。从此,这个村也有了与这座桥不异的名字敦睦村,简称和村。

  为美化村庄,大师还在桥的两端沿溪种下了樟树、柏树、梓树等树木,两百多年来,虽历经磨练,有些树死了,有些树被水冲了,有些树被人砍了,但仍有七棵矗立在村口的溪沿,这些古树与那座坚忍而标致的敦睦桥一路,成为村庄一道最为亮丽的风光。

  现在的敦睦村曾经并入马目村,村庄也从溪东不断扩展到溪西,那座潮王庙也于上世纪中叶被改建成了大会堂,而那座意味连合、友情的“敦睦桥”披着岁月的藤蔓,仍然静静地横卧鄙人坞坑上

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